di Giuseppe Guarino

A loro è stata affidata la Parola di Dio

Paolo afferma che agli Ebrei “furono affidati gli oracoli di Dio”, in parole povere, a loro è stata affidata la Parola di Dio.

Se l’Antico Testamento è stato tramandato alla nostra generazione attraverso il fedele lavoro degli scribi ebrei, è perché avevano un senso di responsabilità per la fedele conservazione del testo e perché erano perfettamente consapevoli dell’importanza delle Sacre Scritture.

Lo storico Giuseppe Flavio scrive: “… e quanto fermamente abbiamo dato credito a quei libri della nostra nazione, è evidente da ciò che facciamo; perché durante così tante epoche trascorse, nessuno è stato così audace da aggiungere qualcosa o da togliere qualcosa da essi o da apportare alcuna modifica; ma diventa naturale per tutti gli ebrei, immediatamente e dalla loro stessa nascita, stimare che quei libri contengano dottrine divine e persistere in essi e, se necessario, morire volentieri per essi”. Flavio Giuseppe, Contro Apione, 8.42.

Ancora oggi nello Stato di Israele esiste una struttura dedicata alla conservazione dei preziosi manoscritti dell’Antico Testamento, anche in caso di attacco nucleare: il Santuario del Libro, nella foto qui sotto.

Vi consiglio di visitare il sito web e di fare un tour virtuale di questa meravigliosa collezione di tesori dell’Antico Testamento. Qui di seguito il linl.

https://www.imj.org.il/en/wings/shrine-book

Credo che sia stato un grave errore non aver capito subito che lo stesso scopo era stato dedicato alle undici grotte di Qumran, che hanno custodito per oltre 2.000 anni i famosi Rotoli del Mar Morto.

Nella foto sopra le grotte di Qumran

Gli ebrei dovevano essere – a ragione – spaventati da ciò che la furia dei Romani avrebbe potuto fare alla loro preziosa eredità, ai loro preziosi manoscritti delle Scritture. Così furono lasciati lì intorno al 68 d.C., due anni prima che i Romani distruggessero la Città e il Tempio di Gerusalemme. E lì rimasero intatti per secoli, fino al 1947.

Furono proposte varie teorie sui Rotoli e sui siti di Qumran, finché la semplice e chiara realtà non divenne sempre più evidente: le grotte erano una biblioteca. Molte di queste teorie immaginavano cospirazioni o che i Rotoli rivelassero verità prima sconosciute, o addirittura volutamente nascoste al Cristianesimo. Un approccio più razionale ha finalmente messo a tacere coloro che bramavano teorie sensazionalistiche.

Nelle grotte sono stati rinvenuti frammenti di circa 850 libri.

Solo il cosiddetto Grande Rotolo di Isaia è completo. Riguardo a questa straordinaria scoperta, dobbiamo aggiungere un fatto importante. “Una volta che gli studiosi ebbero l’opportunità di studiare il grande rotolo di Isaia della Grotta 1 (1QIsaa, copiato intorno al 100 a.C.) e di confrontarlo con il Testo Masoretico, rimasero impressionati dai risultati. Nonostante il rotolo di Isaia fosse circa mille anni più antico della versione masoretica di Isaia, i due erano pressoché identici, fatta eccezione per piccoli dettagli che raramente influenzavano il significato del testo. […] I risultati ottenuti da studi comparativi di questo tipo sono stati ripetuti per molti altri libri scritturali conservati a Qumran. La grande maggioranza dei nuovi rotoli appartiene alla stessa tradizione testuale del Testo Masoretico. Sono, tuttavia, più antichi di secoli e dimostrano quindi in modo convincente con quanta cura gli scribi ebrei abbiano trasmesso quel testo nel corso degli anni”. James C. VanderKam, The Dead Sea Scrolls Today, p. 126. La scoperta di tali fatti segnò la fine delle speculazioni sul modo in cui l’Antico Testamento era stato preservato nel corso dei secoli.

Nella foto il Grande Rotolo di Isaia

Torniamo a considerare gli altri manoscritti rinvenuti nelle grotte.

Solo 10 manoscritti conservano più del 50% del testo presente nel manoscritto originale. Ma per gli studiosi questo può essere più che sufficiente per valutarne il contributo.

223 manoscritti sono biblici.

Il numero più elevato di manoscritti di un libro biblico è quello dei Salmi (39 manoscritti). Dopo di essi, il meglio attestato è naturalmente la Torah, la Legge di Mosè. Degno di nota è il ritrovamento di 8 manoscritti del libro canonico del profeta Daniele, che contengono tutto il testo ebraico/aramaico a noi noto.

96 manoscritti non sono ancora stati identificati.

Il resto dei frammenti testimonia altri testi, come Tobia, Enoch, un apocrifo del libro della Genesi, il cosiddetto “rotolo del tempio”, “La Regola della Comunità”, “Il Rotolo della Guerra” e diversi commenti ai libri canonici dell’Antico Testamento.

Come abbiamo detto prima, la lingua dei manoscritti è piuttosto importante. Oltre l’80% dei testi è scritto in ebraico. Quasi tutte le restanti prove sono in aramaico. 18 (+1) frammenti di papiri greci sono stati rinvenuti nella grotta 7.

Per quanto riguarda questi frammenti in greco, essi sono rilevanti per quanto sto per dire in questo capitolo e saranno ulteriormente discussi in seguito. Credo infatti che ci siano sufficienti elementi per supporre che alcuni di questi frammenti appartenessero a libri del Nuovo Testamento.

Nella foto sopra i frammenti greci della grotta 7

So che il mondo accademico è contrario alla possibilità che il Nuovo Testamento sia presente tra i Rotoli del Mar Morto. Ma oserei dire di avere i miei dubbi personali al riguardo. Ne ho parlato in dettaglio nel mio libro su 7Q5 e i Rotoli del Mar Morto.

In ogni caso, indipendentemente dal fatto che a Qumran ci fossero o meno libri del Nuovo Testamento, sono propenso a credere che l’affermazione di Paolo riguardo agli oracoli di Dio affidati agli ebrei possa essere estesa anche al Nuovo Testamento.

Pietro era ebreo. Egli scrisse: “ Anzi, ritengo giusto, finché sono in questa tenda, di tenervi desti ricordandovele, sapendo che presto dovrò lasciare questa mia tenda, come il Signore nostro Gesù Cristo mi ha fatto sapere. Ma mi impegnerò affinché, anche dopo la mia dipartita, abbiate sempre modo di ricordarvi di queste cose ” (2 Pietro 1:13-15) .

Pietro evidentemente ricordò ai destinatari il contenuto della sua lettera scrivendo loro. Quindi, rassicurò i suoi lettori che dopo la sua morte certe cose sarebbero state ancora ricordate loro – come altrimenti se non attraverso la diffusione degli scritti apostolici?

Non è un caso che in questa stessa epistola egli menzioni Paolo e le sue epistole: “ E considerate che la pazienza del nostro Signore è per la vostra salvezza; come anche il nostro caro fratello Paolo vi ha scritto, secondo la sapienza che gli è stata data; e così fa in tutte le sue epistole, parlando in esse di queste cose. Nelle quali vi sono alcune cose difficili da capire, che gli uomini ignoranti e instabili travisano, come fanno anche con le altre Scritture, a loro propria distruzione. ” (2 Pietro 3:15-16)

Pietro, così come gli altri apostoli, proveniva dalla cultura ebraica, che era interconnessa alla scrittura. Conosceva il comando che Dio aveva dato a Mosè di scrivere la Legge. È così che i veri insegnamenti di Mosè sopravvissero. Altrimenti sarebbero probabilmente andati perduti.

Ed è così che i veri insegnamenti cristiani sono sopravvissuti: tramite la scrittura.

Come i farisei, i sadducei e tutte le sette ebraiche aggiunsero tradizioni umane ai puri insegnamenti della Parola di Dio, lo stesso accadde nel cristianesimo nel corso dei secoli. Ma se torniamo al Nuovo Testamento, troviamo l’acqua pura della dottrina apostolica incontaminata.

Il Pietro immaginato dalla Chiesa Cattolica Romana conferiva autorità a un’istituzione e la trasmetteva ai suoi successori. Il Pietro della Bibbia, il personaggio storico autentico, si assicurava che avessimo una fonte affidabile da utilizzare con successo per apprendere la vera dottrina apostolica.

Sapeva che “ il SIGNORE disse a Mosè: Scrivi questo per ricordo in un libro ” (Esodo 17:14).

Fu grazie alla testimonianza scritta che la Parola di Dio non andò perduta per sempre.

“E il sommo sacerdote Hilkiah disse allo scriba Shafan: Ho trovato il libro della legge nella casa del SIGNORE. E Hilkiah diede il libro a Shafan, che lo lesse” (2 Re 22:8).

Se non fosse stato per la testimonianza scritta, coloro che hanno aggiunto la loro tradizione alla Parola di Dio se la sarebbero cavata e noi non avremmo avuto modo di conoscere i puri insegnamenti della Parola di Dio. Sia ai tempi di Gesù che oggi.

“Allora i farisei e gli scribi gli chiesero: «Perché i tuoi discepoli non seguono la tradizione degli antichi, ma prendono cibo con mani impure?». Egli rispose loro: «Bene ha profetato Isaia di voi, ipocriti, come sta scritto: Questo popolo mi onora con le labbra, ma il suo cuore è lontano da me. Invano mi rendono culto, insegnando dottrine che sono precetti di uomini. Trascurando infatti il comandamento di Dio, vi attenete alla tradizione degli uomini, lavando pentole e bicchieri, e facendo molte altre cose simili». Ed egli disse loro: «Come ben sapete annullare il comandamento di Dio, per osservare la vostra tradizione! » (Marco 7:5-9)

Gesù disse chiaramente agli scribi e ai farisei che stavano “ annullando la parola di Dio con la tradizione che voi avete tramandato; e di cose simili ne fate molte ” (Marco 7:13).

Oggi possiamo dire la verità sulla tradizione aggiunta da alcune chiese alla pura Parola di Dio grazie alla testimonianza del Nuovo Testamento.

 

C’è un’importante affermazione fatta da Paolo, che non esitiamo ad estendere a tutta la Bibbia, sebbene siamo perfettamente consapevoli che stava parlando dell’Antico Testamento: ” Tutta la Scrittura è ispirata da Dio e utile a insegnare, a riprendere, a correggere, a educare alla giustizia, perché l’uomo di Dio sia completo e pienamente preparato per ogni opera buona ” (2 Timoteo 3:16-17).

Facciamo lo stesso con le parole di Pietro: “ Sappiate prima di tutto questo: che nessuna profezia della Scrittura proviene da privata interpretazione. Infatti nessuna profezia venne mai dalla volontà dell’uomo, ma degli uomini parlarono da parte di Dio, perché sospinti dallo Spirito Santo. ” (2 Pietro 1:20-21)

Credo che anche quest’altra espressione possa essere vera anche per il Nuovo Testamento, e non solo per il Tanakh: agli ebrei ” furono affidati gli oracoli di Dio ” (Romani 3:2).

Matteo era ebreo, non c’è dubbio. E lo era anche Marco.

Per quanto riguarda Luca, è opinione comune che non fosse ebreo: ma la sua opera fu una diligente ricerca condotta da un gentile tra gli ebrei per raccogliere l’autentica testimonianza ebraica sulla persona e il ministero di Gesù Cristo. Questo fu il suo Vangelo.

Nel libro degli Atti Luca prosegue raccontando la nascita della Chiesa, concludendo il suo racconto come collaboratore del ministero di Paolo, un ebreo, sotto la cui guida il suo contributo divenne efficace.

Gli altri autori del Nuovo Testamento erano tutti ebrei: Giovanni, Pietro, Giuda, Giacomo.

È quindi legittimo concludere che anche per il Nuovo Testamento agli ebrei “ furono affidati gli oracoli di Dio ” e se ne presero cura come avevano fatto con l’Antico Testamento.

La confusione dei Gentili arrivò più tardi, nel II secolo, con ogni sorta di invenzioni e favole, con un numero incredibile di libri falsamente attribuiti, come il Vangelo di Giuda, di Tommaso e altri scritti attribuiti a Pietro, Giacomo, ecc., che non avevano nulla a che fare con essi e che travisavano e pervertivano la verità del Vangelo e l’autentica testimonianza apostolica. Questo fu il risultato di una contaminazione del Vangelo da parte dei Gentili.

L’impronta ebraica nella formazione del Nuovo Testamento è evidente.

Ciò è prova:

1. Della autentica origine apostolica del Nuovo Testamento.

2. Della sua datazione antica, che precede la distruzione di Gerusalemme del 70 d.C.

3. Della sua affidabilità storica del Nuovo Testamento, in quanto opera di testimoni oculari o di chi ha raccolto la loro testimonianza.

 

Sul mio sito trovate molti articoli sull’antichità e affidabilità degli scritti apostolici. Ho scritto diversi libri connessi a questo argomento, che potrete acquistare, se volete, cliccando sulle copertine che riporto di seguito.